Après le sommet spirituel atteint par Israël au mont Sinaï, après l'extraordinaire Révélation de D. à un peuple tout entier rassemblé en un même lieu et uni dans un seul et même élan mystique, après la rencontre de D. avec Son peuple dans une intimité exceptionnelle, après la consécration d’Israël à l’instar d’une jeune mariée sous le dais nuptial, voici que D. va rentrer dans les détails les plus infimes de Sa relation avec Israël en lui donnant Son code de lois. Après les Dix Paroles qui p...

La Révélation de D. au mont Sinaï, relatée dans le détail dans notre parachath Yitro, donne le sens de tout ce que nous venons de lire dans les parachiyoth précédentes.  En effet, pourquoi serions- nous  sortis d'Egypte et aurions-nous mis fin à l'esclavage s'il ne s'agissait que d'acquérir notre liberté  au sens humain et social? Qu'aurions nous fait de notre liberté en errant dans le désert, sans but particulier? La révélation de D. au Mont Sinaï apporte la véritable dimensi...

Voici que le peuple d’Israël sort d’Egypte, et accède enfin à la liberté, après deux siècles d’esclavage. Mais nous sommes surpris, à la lecture du début de la parachat Béchallah, par l'attitude d'Israël qui, sitôt le premier obstacle surgi sur sa route, réclame déjà de retourner en Egypte. Tel fut aussi son discours en Egypte lorsque le peuple rabroua Moché en lui demandant de le laisser en paix car "il vaut mieux pour nous de servir l'Egypte que de mourir dans le désert" (XIV v.12). Apparemme...

La  parachah précédente, Chémoth, se conclut sur la véritable interpellation qu'adresse Moïse à D. à la suite de la première difficulté qu'il rencontra dans la difficile mission que D. lui avait confiée. Des mots durs à la limite de l'outrecuidance, dans la bouche de Moché qui insinuerait que D. n'accomplit pas Sa promesse de délivrer Israël d'Egypte (Rashi). Moché est fermement remis à sa place par D. compréhensif mais…nostalgique des patriarches qui, eux, n'avaient jamais osé proférer un...

Quelle histoire extraordinaire que celle de notre peuple ! Quel destin exceptionnel ! Nous rendons-nous compte ? Nous sommes nés dans l’exil, en Egypte et dans l’esclavage. La première fois que l’on nous a appelé « peuple » ce fut par la bouche du pharaon lui-même, notre pire ennemi d’alors, il y a trente trois siècles ! Il y en aura d’autres depuis. Le peuple d’Israël est bel et bien né en Egypte, dans la souffrance de l’esclavage. C’est dans la persécution que l’on a fo...

Dans notre parachah, la dernière du livre de Béréchit, Vayehi, nous voyons comment Yaakov, arrivé au terme de sa vie mouvementée et tourmentée, demande à Yossef son fils bien aimé de venir à son chevet pour lui donner ses dernières recommandations, avant de bénir tous ses enfants, comme un père le fait, s’il le peut, avant de quitter ce monde. Yossef se présente auprès de son père accompagné de ses deux fils, Ephrayim le cadet et Ménaché, son aîné, tous deux nés en Egypte. Dans ce moment de ...

Nous entamons la dernière partie de l’extraordinaire histoire de Yossef, un destin exceptionnel. Une success story ? Pas que ça. Joseph est né pour diriger, pour gouverner ; comme l’avait dit Clémenceau : gouverner c’est prévoir. Or, Yossef se révéla être un grand prévoyant, donc un excellent homme d’état, en plus de ses qualités innées d’interpréter les rêves. Ce sont des rêves, les siens, qui attisèrent la jalousie puis la haine de ses frères qui le conduisirent jusqu’aux ...

Imaginez-vous des dizaines d’années en arrière, un retour à votre enfance lorsque, entouré de vos parents et de vos proches, vous regardiez fasciné la hanoukiah familiale illuminée, brillant de tous ses feux, posée majestueusement près de la fenêtre. Combien de temps la fixiez-vous, en écoutant le traditionnel « Maoz Tsour yéchouati » chanté en chœur par toute la famille sur un air ressemblant à une marche d’Haendel. Aujourd’hui, c’est vous qui êtes le chef de famille et qui réunis...

Il est bien connu que l’esclavage en Egypte fut décidé depuis l’époque d’Abraham, lors de « l’alliance entre les morceaux » (Bér. XV). Les raisons de ce décret divin sont bien complexes et mystérieuses, mais cette étape douloureuse d’Egypte devait sans doute constituer une préparation et une introduction à la révélation sinaïtique pour laquelle Israël devait être apuré voire forgé dans une entité nouvelle : le peuple d’Israël. Pour qu’ensuite, Israël puisse se diriger vers la Ter...

Notre parachah, Vayichlah, est marquée par le fameux combat de Yaakov contre l’ange, protecteur d’Essav, de retour de son long exil à Haran, chez Lavan. Yaakov se prépare à affronter son frère ennemi : Essav. De fait, toute notre parachah est centrée sur cette rencontre redoutable, chargée de symboles ; une rencontre préparée minutieusement par Yaakov, fébrilement, comme s’il avait tout à craindre de son frère. Mais qu’a-t-il donc à craindre, après la promesse divine très claire, sur ...